Turismo Religioso: San Marcos

Marcos es un judío del primer siglo, mencionado en los Hechos de los Apóstoles y en varias epístolas donde se le conoce como “Juan apodado Marcos” o “Juan Marcos” y presentado como cercano a los Apóstoles Pedro y Pablo.

Fuente: oracionespoderosasmilagrosas.com/oracion-a/oracion-a-las-13-animas-benditas/

Vida del Apóstol San Marcos

La tradición cristiana le atribuye la escritura del Evangelio sinóptico que lleva su nombre en el Nuevo Testamento y ha añadido varias historias sobre su vida. Marcos se convirtió en el símbolo de la ciudad de Venecia después de que dos comerciantes venecianos robaran sus reliquias en Egipto.

La atribución del Evangelio a Marcos sólo se atestigua desde Ireneo de Lyon a finales del siglo I y la inscripción “según Marcos”[katà Márkon griego] no se basa en ningún elemento del texto cuyo autor nunca se expresa en términos de “yo” ni expresa ninguna intención particular. La atribución tradicional de este relato se basa en el testimonio de Papias, obispo de Hierápolis en la primera mitad del siglo I, relatado por Eusebio de Cesarea.

Intérprete de Pedro

En un afán apologético que tiende a vincular directamente el texto a un apóstol de Cristo, Papias hace de esta Marca un “intérprete de Pedro” (Ermeneutès) -sin que nadie sepa si es traductor, comentarista,…- que trabaja como un recuerdo de los actos y palabras de Jesús de Nazaret -lo que sugiere que esa tradición ya no era directamente accesible.

La tradición eclesiástica ha asociado al autor del Evangelio con “Juan apodado Marcos”, de quien se sabe muy poco y cuyo nombre -en griego Markos, en latín Marcus- no es infrecuente en aquella época, lo que complica la identificación6.

Sin embargo, combinando diferentes elementos del Nuevo Testamento, es posible establecer una imagen compuesta: hijo de cierta María, discípulo judeo-cristiano de Pedro, perteneciente a la comunidad jerosolimitana, que aparece en los Hechos de los Apóstoles (12:12). Sería primo de Bernabé9 que lo acompañaría a él y a Pablo de Tarso hasta que los dos hombres se separaran10. También se le menciona como colaborador de Pablo en las epístolas a Timoteo y Filemón.

Primera Epístola de Pedro

Es la Primera Epístola de Pedro que ve a Pedro saludando a Marcos como “su hijo” de Roma, metafóricamente llamado Babilonia en el texto, siendo Roma considerada por los judíos mesiánicos como una ciudad de perdición equivalente a la Babilonia bíblica. No sabemos mucho más al respecto.

La atribución del evangelio a Marcos ha sido cuestionada regularmente por la exégesis a favor de un autor judeo-cristiano anónimo, en particular debido a las numerosas inexactitudes de la geografía y topografía galileas. Sin embargo, según Camille Focant, “no hay ninguna razón decisiva para rechazar la atribución tradicional a [Juan] Marcos de Jerusalén, que se menciona en los Hechos de los Apóstoles (12-13 y 15), aunque no se pueda probar.

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